다윗, 아삽 자손, 고라 자손 시편을 제외하면 익명의 시편(Anonymous Psalms)과 몇몇 기타 저자 시편이 남습니다.
이를 한눈에 보도록 저자·장르·주제·특징을 정리하였습니다.
1. 분류 개요
다윗 시편: 약 73편
아삽 자손 시편: 12편 (50, 73–83)
고라 자손 시편: 11편 (42, 44–49, 84, 85, 87, 88)
남은 시편 저자군
- 모세 – 시 90편
- 솔로몬 – 시 72, 127편
- 헤만 에스라 사람 – 시 88편(고라 자손 시지만 표제에 개별 언급)
- 에단 에스라 사람 – 시 89편
- 무명의 시편(익명) – 표제가 전혀 없는 시편들 (주로 시 1, 2, 10, 33, 43, 71, 91–100, 102, 104–107, 111–119, 135–137, 146–150)
- 기타 표제 있는 특별 시편 – 시 92(안식일), 100(감사 찬송), 119(토라 시), 146–150(할렐루야 시)
2. 한눈에 보는 매핑 차트
번호 저자/출처 장르 핵심 주제 구조/특징 비고
| 1 | 모세 (90) | 탄원/지혜 | 인생의 덧없음, 하나님의 영원성 | 인생 짧음(1–12) ↔ 은혜 간구(13–17) | 시편 중 가장 오래된 시기 |
| 2 | 솔로몬 (72) | 왕권 시 | 메시아 왕국, 정의·평화 | 왕 찬양(1–7)→번영(8–17) | 종말론적 적용 많음 |
| 3 | 솔로몬 (127) | 지혜/가정 | 여호와 없이는 헛됨, 자녀 축복 | 2연 구조 | “여호와께서 집을 세우지 아니하시면…” |
| 4 | 에단 (89) | 언약 시 | 다윗 언약, 하나님의 신실하심 | 찬양(1–18)→언약 확증(19–37)→탄식(38–51) | 언약 위기 신학 |
| 5 | 무명 (1) | 지혜 시 | 의인과 악인의 대조 | 2길 구조(1–3, 4–6) | 시편의 문학적 서문 |
| 6 | 무명 (2) | 왕권/메시아 | 열방의 반역 vs 여호와의 기름부음 받은 자 | 4연 구조 | 사도행전·히브리서 인용 |
| 7 | 무명 (91) | 신뢰 시 | 하나님의 보호, 피난처 | “지존자의 은밀한 곳” | 광야 시험 인용(마 4) |
| 8 | 무명 (92) | 찬양 시 | 안식일 감사, 의인의 번영 | 의인=종려·백향목 비유 | 표제 “안식일의 시” |
| 9 | 무명 (93–100) | 여호와 왕권 시리즈 | 창조·통치·공의 | 반복: “여호와께서 통치하신다” | 시온/만국 예배 지향 |
| 10 | 무명 (104–107) | 창조·구원 찬양 | 창조 묘사, 역사 회상, 구원 감사 | 역사적 서사시 | 시 104=창세기 1 평행 |
| 11 | 무명 (111–118) | 할렐 찬양 | 여호와의 위대함, 인자하심 | 아크로스틱 구조(111–112) | 유월절·절기 예전 사용 |
| 12 | 무명 (119) | 토라 시 | 하나님의 율법 사랑 | 히브리 알파벳 22연, 각 8행 | 성경 최장 시편 |
| 13 | 무명 (135–137) | 찬양·애가 | 창조·구원 찬양, 바벨론 포로 탄식 | 포로기의 눈물(137) | 시 136=큰 할렐 |
| 14 | 무명 (146–150) | 할렐루야 대합창 | 전 우주적 찬양 | 각 시 시작과 끝 “할렐루야” | 시편 결론부 |
3. 문학·신학 특징
- 문학적 서문 – 시 1·2가 주제·틀을 제공합니다: 특히 토라 묵상과 메시아 왕권이 중점으로 되어 있습니다.
- 왕권 시리즈 – 시 93–100이 ‘여호와의 통치’를 선언하며 시온 신학과 연결됩니다.
- 토라 중심성 – 시 119가 율법 사랑을 절정으로 표현하고 있습니다.
- 포로기 색채 – 시 137 등은 역사적 아픔을 직접 묘사하고 있습니다..
- 대합창 결론 – 146–150은 찬양으로 시편집 전체를 마무리합니다.

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